On Beauty, Over Schoonheid

Schoonheid; organiseren kan mooi zijn, kan 'schoon' zijn net zoals het managen van een onderneming en het leiden van mensen 'schoon' kan zijn. In onze 'hectiek van alle dag' willen we die schoonheid nog wel eens vergeten. Daarom vandaag: een entry over Schoonheid.

In 2004 schreef wetenschapper, auteur, bibliofiel, historicus, filosoof (etc.etc.) Umberto Eco het begin van een epos 'On Beauty, a history of a western idea'. Het boek behandelt Schoonheid 'in al haar facetten', in zijn breedste vorm (dus) ook 'The Beauty of Machines' Hfdst XV: 'de schoonheid van machines, de schoonheid van organisaties'. Uit dat hoofdstuk een citaat, ook omdat 'the Machine' zo'n essentiële plaats in ons werk, in ons leven, heeft ingenomen.

'It has been possible to verify, during the great French rail workers' strike, that the organisers did not manage to persuade a single train driver to sabotage his locomotive.

This strikes me as absolutely natural. How could one of those men injure or kill his great devoted, faithful friend, with its ardent and ready heart: his beautiful steel machine that he had lovingly burnished with his lubricating caress? This is not a figure of speech, but almost a reality which we will easily be able to confirm within a few years' time.

You will certainly have heard those remarks commonly made by car owners and garage managers: 'Engines are truly mysterious things....' they say 'they have whims, unexpected vagaries: it seems as if they have a personality, a soul, a will. You have to coddle them, treat them with respect, never ill-treat them, or overtax them. If you treat it well, this machine of cast iron, and steel, this engine built to precise specifications, will not only give you all its performance, but twice that, three times, far more and far better than foreseen by the calculations of the manufacturer: its father!'

Well I attach a great and revealing importance to such expressions, which are the harbringers of the forthcoming discovery of the laws of the true sensibilities of machines!

We must therefore prepare for the imminent and inevitable identification of man and machine, facilitating and perfecting an incessant exchange of intuitions, rhythm, insticts and metallic disciplines, absolutely unknown and only foreseen by the most lucid spirits.'

Eco citeert hiermee zijn landgenoot Filippo Tommaso Marinetti, Il Poeta Combattente. (ook) Een bijzondere man, auteur en filosoof, deze Marinetti. Wanneer Marinetti zijn filosofische beschouwing over The Machine schreef? Dat was al weer in 1909, het ziet er naar uit dat hij gelijk heeft gehad.

& Morgen? Morgen hebben we het hier over Lelijkheid, over Ugliness......